भारत, पाकिस्तान र बंगलादेश छुट्टै बन्नुको कारण

२०७८ मङ्सिर २९ , तिलोत्तमा सिटी।  

 यस वर्ष मार्चमा बंगलादेशको राष्ट्रिय दिवसको अवसरमा भारतीय प्रधानमन्त्री नरेन्द्र मोदी ढाका भ्रमणमा थिए र प्रधानमन्त्री शेख हसिनासँगको भेटमा दुवै देशले ६ डिसेम्बरमा ‘मित्रता दिवस’ मनाउने सहमति गरेका थिए । यो दिनको महत्व जान्न ५० वर्ष पछाडि जानुपर्छ ।भारतले ६ डिसेम्बर १९७१ मा बंगलादेशलाई स्वतन्त्र राष्ट्रको रूपमा मान्यता दिएको थियो । यद्यपि त्यतिबेला यो पाकिस्तानको पूर्वी भाग थियो । त्यसको १० दिनपछि पूर्वी पाकिस्तानमा पाकिस्तानी सेनाका कमाण्डर लेफ्टिनेन्ट जनरल अमिर अब्दुल्ला खान नियाजीले भारतीय सेनाका लेफ्टिनेन्ट जनरल जगजीत सिंह अरोरासँग आत्मसमर्पण कागजातमा हस्ताक्षर गरेर हार स्वीकार गरे र नक्सामा नयाँ देशको उदय भएको थियो ।यस वर्ष मार्चमा बंगलादेशको राष्ट्रिय दिवसको अवसरमा भारतीय प्रधानमन्त्री नरेन्द्र मोदी ढाका भ्रमणमा थिए र प्रधानमन्त्री शेख हसिनासँगको भेटमा दुवै देशले ६ डिसेम्बरमा ‘मित्रता दिवस’ मनाउने सहमति गरेका थिए । यो दिनको महत्व जान्न ५० वर्ष पछाडि जानुपर्छ ।

भारतले ६ डिसेम्बर १९७१ मा बंगलादेशलाई स्वतन्त्र राष्ट्रको रूपमा मान्यता दिएको थियो । यद्यपि त्यतिबेला यो पाकिस्तानको पूर्वी भाग थियो । त्यसको १० दिनपछि पूर्वी पाकिस्तानमा पाकिस्तानी सेनाका कमाण्डर लेफ्टिनेन्ट जनरल अमिर अब्दुल्ला खान नियाजीले भारतीय सेनाका लेफ्टिनेन्ट जनरल जगजीत सिंह अरोरासँग आत्मसमर्पण कागजातमा हस्ताक्षर गरेर हार स्वीकार गरे र नक्सामा नयाँ देशको उदय भएको थियो ।

पाकिस्तानमा पढाइने पाठ्यपुस्तकको अध्ययनबाट बंगलादेश र भारतबीच यति घनिष्ट सम्बन्ध किन छ र त्यसबाट पूर्वी पाकिस्तान अलग हुनुको कारण पनि थाहा पाउन सकिन्छ । पाकिस्तानको सेन्ट्रल बोर्डले प्रकाशित गरेको कक्षा ९ र १० का किताबहरू हेर्नुभयो भने त्यसमा भनिएको छ, ‘पूर्वी र पश्चिम पाकिस्तानलाई छुट्याउनमा भारतको भूमिका थियो । यी पुस्तकहरूमा लेखिएको छ कि भारतीय नेतृत्वलाई पाकिस्तानको निर्माण मन नपरेको र उपमहाद्वीपको विभाजनपछि नै पाकिस्तान तोड्ने षड्यन्त्र सुरु भयो भनेर ।

यी पुस्तकहरूमा थप भनिएको छ कि पूर्वी पाकिस्तानमा ठूलो संख्यामा हिन्दूहरू बसोबास गर्थे, जो भारतप्रति सहानुभूति राख्छन् र समयसँगै पृथकतावादी तत्वहरूले त्यहाँ फस्टाउने ठाउँ पाए । जसका कारण पूर्वी पाकिस्तानका जनता यस्तो विचारधाराको सिकार भए ।अनुसन्धानकर्ता र लेखक अनम जकरियाले आफ्नो पुस्तक ‘१९७१, ए पिपल्स हिस्ट्री फ्रम बांग्लादेश, पाकिस्तान र भारत’ मा लेखेका छन् कि यी पाठ्यपुस्तकहरूमा सबै बंगाली हिन्दूहरूलाई भारतको समर्थक र ‘देशद्रोही’ भनेर प्रस्तुत गरिएको छ । तसर्थ, पाकिस्तानमा पूर्वी र पश्चिम पाकिस्तान टुक्राउनुको कारण भारत थियो भन्ने जनविश्वास हुनु अचम्मको कुरा होइन भन्ने कुरा पनि प्रस्ट देखिन्छ ।

उर्दूलाई मात्र सरकारी भाषाको दर्जा दिनु

सन् १९४७ अगस्टमा जब पाकिस्तान अस्तित्वमा आयो, त्यसमा दुई प्रमुख क्षेत्रहरू थिए– पूर्वी र पश्चिम पाकिस्तान । पूर्वी पाकिस्तानमा, देशको जनसंख्याको छट प्रतिशत बसोबास गर्थे, जसले बंगाली भाषा बोल्थे ।पश्चिम पाकिस्तानमा पञ्जाबी, सिन्धी, बलुची, पश्तो र अन्य स्थानीय भाषा बोल्नेहरू थिए । यससँगै भारतबाट आएर उर्दू बोल्ने मुस्लिम पनि थिए । देशको जनसङ्ख्यामा उनीहरुको हिस्सा तीन प्रतिशत मात्रै थियो ।बंगलादेशको इतिहासको अध्ययन गर्ने डच प्रोफेसर विलियम भोन सिन्डलले आफ्नो पुस्तक ‘ए हिस्ट्री अफ बंगलादेश’ मा लेखेका छन् कि पाकिस्तानको अस्तित्वको लगत्तै ‘उत्तर भारत’का मानिसहरूको वर्चस्व देखा परेको थियो ।

उनले लेखेका छन् कि बांग्लादेशी मुस्लिम बहुसंख्यक जनसङ्ख्याका कारण पाकिस्तानमा महत्त्वपूर्ण भूमिका खेल्ने अपेक्षा गरिएको थियो, तर ‘उत्तर भारत’का मुस्लिम नेताहरूले देशको लगाम लिए। किनभने उनी आफूलाई दक्षिण एसियामा मुस्लिम आन्दोलनको रक्षक ठान्थे । उनको विश्वास थियो कि पाकिस्तानको भविष्य उनको विचारधारामा हुनेछ ।विलियम शिन्डलले यसलाई अझ स्पष्ट पार्दै लेखेका छन् कि पश्चिम पाकिस्तानमा बस्ने ‘उत्तर भारतीय’ मुस्लिमहरू दुई समूहमा निर्भर थिए – शरणार्थी र पश्चिम पञ्जाबका मुस्लिम । ती मानिसहरू देशको हरेक राम्रो खराबको मालिक थिए ।

भारतबाट पाकिस्तान गएका शरणार्थीहरू उर्दू बोल्थे । पलायन पछि अल्पसंख्यक भए पनि, तिनीहरूले आफ्नो आफ्नै चलन र परम्पराले पाकिस्तानको स्थानीय संस्कृतिमा हावी हुने अपेक्षा गरे । अर्कोतर्फ, पञ्जाबमा बसोबास गर्ने मुस्लिमहरूको देशको निजामती संस्था, सेना र कृषि भूमिमा नियन्त्रण थियो र तिनीहरू देशको बहुमतको रूपमा उभिए ।विलियम सिन्डलले भाषाको बारेमा आफ्नो पुस्तकमा लेखेका छन् कि पूर्वी र पश्चिम पाकिस्तान बीचको प्रारम्भिक विवादको कारण यही थियो । पश्चिम पाकिस्तानमा धेरै कम मानिसहरू बंगाली भाषा जान्दथे। बंगलामा ‘हिन्दू प्रभाव’ छ भनी यी मानिसहरू विश्वास गर्थे ।

सायद यही कारणले गर्दा सन् १९४८ को फेब्रुअरीमा एकजना बंगाली सभासद्ले सभामा उर्दूसँगै बंगाली भाषा प्रयोग गर्नुपर्ने प्रस्ताव पेश गरेका थिए । यसबारे तत्कालीन प्रधानमन्त्री लियाकत अली खानले उपमहाद्वीपका करोडौं मुस्लिमको मागमा पाकिस्तान बनेको र उर्दू मुस्लिमको भाषा भएको बताए । त्यसैले यो महत्त्वपूर्ण छ कि पाकिस्तानको साझा भाषा हो, जुन उर्दू मात्र हुन सक्छ ।

सांस्कृतिक सर्वोच्चता, अन्याय र असमानता

त्यहाँ भाषाको मुद्दा निकै महत्त्वपूर्ण थियो, अर्कोतर्फ, धेरै शोधकर्ताहरूले पूर्वी पाकिस्तानीहरूलाई आर्थिक, सामाजिक र सांस्कृतिक रूपमा भोगेको मनोवृत्ति र अन्यायलाई औंल्याउँछन् र यी तत्वहरूले पनि पाकिस्तान टुक्राउनमा ठूलो भूमिका खेलेको बताउँछन् ।प्रोफेसर एहसान बट पनि यो कुरालाई समर्थन गर्छन् । उनी भन्छन् कि पूर्वी पाकिस्तानको बंगाली जनसंख्या विरुद्धको असमानता र सबै प्रकारका भेदभावका कारण उनीहरूको जनसङ्ख्या दुःखी र क्रोधित भएको थियो । यसको परिणाम १९७१ को रूपमा बाहिर आयो ।अर्कोतर्फ, अनम जकारिया भन्छिन् कि आर्थिक शोषण वा तानाशाही जस्ता अन्य कारकहरू छन्, तर उनको आफ्नै अनुसन्धानमा जे कुरा बाहिर आएको छ त्यो पश्चिम पाकिस्तानले सांस्कृतिक वर्चस्वको प्रदर्शन हो ।जकारियाले पूर्वी पाकिस्तानीहरू विरुद्ध जातीय शब्दहरू प्रयोग गरिएको बताए। उनीहरुलाई ‘कमजोर र कम’ मानिन्थ्यो । उनको विरुद्धमा जातियवादी मनोवृत्ति र कथा बनाइयो र उनको संस्कृति ‘हिन्दू’ भएको भन्दै त्यसलाई शुद्ध गर्नुपर्छ भनिएको थियो ।

पाकिस्तानको पक्ष के हो ?

केही महिनाअघि निधन भएका पाकिस्तानका पूर्व ब्यूरोक्रेट तथा स्तम्भकार सफदर महमूदले आफ्नो पुस्तक ‘पाकिस्तान किन टुटेको’मा यसबारे बताएका छन् । उनले लेखेका छन्, ‘पाकिस्तान बनेपछि देशका विभिन्न भागमा प्रान्तवादको प्रचलन आउन थाल्यो र त्यसैका कारण ढाकामा पश्चिम र पूर्वी पाकिस्तानबीच वैमनस्य बढ्न थाल्यो । केही वामपन्थी नेताहरूले त्यसको फाइदा उठाए ।सफदर महमुद लेख्छन् कि अवामी लिग वास्तवमा प्रान्तीय र क्षेत्रीय उद्देश्यका साथ दबाब समूह मात्र थियो। यसले राष्ट्रिय राजनीतिक दलको भूमिका खेल्ने प्रयास पनि गरेको छैन ।

फेब्रुअरी १९४८ मा, उनले बंगाली भाषाको उपयोगको लागि विधानसभा मा पेश प्रस्ताव मा बोल्नुभयो । उनले लेखेका छन्, ‘प्रधानमन्त्री लियाकत अली खानको यो प्रस्तावलाई अस्वीकार गर्दै विद्यार्थी र अन्य शिक्षित मानिसहरूले ‘पञ्जाबको हावी रहेको केन्द्रीय सरकारले बंगालीहरूलाई आफ्नो मातृभाषाबाट खोसिएको महसुस गरेको छ ।

के पाकिस्तान टुक्रनु थियो ?

धेरै शोधकर्ता र विज्ञहरूका अनुसार पूर्वी र पश्चिम पाकिस्तान एकसाथ बस्न सम्भव थिएन । त्यस्ता व्यक्तिहरूले दुई क्षेत्रहरू बीचको एक हजार माइल भन्दा बढीको दूरीलाई औंल्याउँछन्, जुन बीचमा ‘शत्रु’ देश थियो । एकै समयमा, धेरैले दुई क्षेत्रहरू बीचको राजनीतिक, आर्थिक र सामाजिक भिन्नता यति ठूलो थियो कि उनीहरूलाई लामो समयसम्म सँगै बस्न असम्भव थियो ।डा. तारिक रहमानले पश्चिम पाकिस्तान प्रादेशिक र सङ्घीय हैसियतका कारण सुरुदेखि नै सत्ताको धुरी रहेको बताउँछन् । संघीय सरकारले जुट बिक्रीबाट प्राप्त आम्दानीमा कर लगाएर देशको रक्षा आवश्यकता पूरा गर्न प्रयोग गरेको उनको भनाइ छ ।

विलियम भोन सिन्डलले पनि आफ्नो पुस्तकमा यसबारे लेखेका छन् । सन् १९४७ देखि १९७० सम्म पाकिस्तानको कुल खर्चको आधाभन्दा बढी रक्षामा खर्च भएको उनीहरूको भनाइ छ । उनले थप लेखेका छन्, ‘पाकिस्तानले जुटको बिक्रीबाट दुई तिहाइ विदेशी मुद्रा आर्जन गरिरहेको छ, तर झण्डै सबै पश्चिम पाकिस्तानमा खर्च भइरहेको छ ।डा.तारिक रहमान यसबाहेक धेरैजसो विकास परियोजनाहरू पश्चिम पाकिस्तानमा पनि भएको र पूर्वी पाकिस्तानीप्रति जनताको मनोवृत्ति पनि ‘ठट्टा’ भएको बताउँछन् ।

पूर्वी पाकिस्तानको पार्टी अवामी लिगका नेता शेख मुजिबुर रहमानलाई उदृृत गर्दै उनले सन् १९७० को चुनाव जितेर सरकार पाए पनि देश एक नहुने बताए ।शेख मुजीबले पूर्वी पाकिस्तानमा विकास परियोजनाहरू सुरु गर्न रक्षा बजेट कटौती गर्ने संकेत धेरै पटक दिएका थिए तर देशको सबैभन्दा शक्तिशाली संगठन पाकिस्तानी सेनाले आफ्नो बजेट घटाउन सकेन । त्यसैले उनलाई लाग्दैन कि दुई भाग लामो समय सम्म सँगै रहन सक्छ । तर, सोही प्रश्नको जवाफमा प्राध्यापक मेघना गोहथकर्ताले दुई क्षेत्रबीचको दूरीलाई ध्यानमा राखेर धेरैले छुट्टिने निश्चित भए पनि आवश्यक नभएको बताइन् ।

शेख मुजीब, अगरतला षडयन्त्र र ७० को चुनाव

यदि पाकिस्तानको इतिहास पढ्नुभयो भने, फिल्ड मार्शल अयुब खान राष्ट्रपति हुँदा ६० को दशकलाई पाकिस्तानको विकासको दशक भनिन्छ । तर, उनको कार्यकालमा पूर्वी पाकिस्तानसँगको सम्बन्ध बिग्रँदै गयो र अभावको भावना बढ्दै गयो ।प्रोफेसर एहसान बटले आफ्नो पुस्तकमा लेखेका छन् कि सन् १९६५ मा पाकिस्तान र भारतबीच युद्ध हुँदा पूर्वी पाकिस्तानसँग एक डिभिजन सेना र १५ वटा सेबर लडाकु विमानहरू नाममात्र रक्षा सुविधा र पश्चिम पाकिस्तानसँग सञ्चार नभएको बराबर थियो ।पाकिस्तानको रक्षा रणनीति “पश्चिमबाट पूर्वको रक्षा“ थियो र जब भारतले आक्रमण गर्यो, पूर्वी पाकिस्तानका नागरिकहरूले महसुस गरे कि उनीहरूको सुरक्षा पश्चिम पाकिस्तानको लागि प्राथमिकता होइन ।

यही पृष्ठभूमिमा अवामी लिगका शेख मुजिबले अर्को वर्ष लाहोरमा आफ्नो ६ बुँदे एजेन्डा प्रस्तुत गर्दा उनले कडा आलोचनाको सामना गर्नुप¥यो र यसलाई ‘भारतीय षड्यन्त्र’ भने ।केही महिनाअघि फारुख आदिलले उर्दूमा एउटा लेखमा यी बुँदाहरूबारे लेखेका थिए, ‘शेख मुजिबले प्रान्तहरूको आर्थिक विकासमा एकरूपता ल्याउन प्रादेशिक स्वायत्तता पनि आवश्यक भएको बताए। उनले पूर्वी पाकिस्तानको जनसङ्ख्या ५ करोड रहेकोले देशको रक्षामा पनि जनसंख्याको अनुपातमा हिस्सा हुनुपर्ने भन्दै देशको एकता कमजोर नभई बलियो हुने बताए ।

तर उनको सुझावलाई बेवास्ता मात्र गरिएन तर शेख मुजिबुर रहमान विरुद्ध सन् १९६८ मा ‘अगरतला षडयन्त्र’ अन्तर्गत मुद्दा दर्ता गरियो र उनलाई भारत सरकारसँग मिलेर पूर्वी पाकिस्तान टुक्राउने षड्यन्त्र गरेको आरोप लगाइयो ।पूर्व राजदूत अफ्रासियाब मेहदीले पश्चिम पाकिस्तानद्वारा पूर्वी प्रान्तको आर्थिक र सामाजिक शोषणको आरोपमा आफ्नो पुस्तकमा लेखेका छन्, ‘यो भनिन्छ कि पाकिस्तानका दुई बंगाली नेता ख्वाजा नाजिमुद्दीन र हुसेन शहीद सुहरावर्दीको कार्यकाल निकै छोटो थियो तर जनताले यो ५० को दशकमा पाकिस्तानका अन्य गैर–बंगाली नेताहरूले पनि लामो समय शासन गर्ने मौका पाएनन् भन्ने कुरा बिर्सिएको छ ।

‘नरसंहार’ र ‘युद्ध अपराध’ को आरोप र भविष्यको प्रश्न

प्रतिवेदनमा भनिएको छ, “पाकिस्तानी सेनाले कथित रूपमा गरेको कुनै अपराध र तोडफोडको कुनै औचित्य छ भनी बताउनको उद्देश्य होइन, तर अवामी लिगका गुण्डाहरूले पाकिस्तानी सेनाले गरेको अपराधको जवाफ दिनु आवश्यक छ । पाकिस्तानी सेनामा आक्रोश र आक्रोश बढेको छ र यसले केन्द्र सरकारको निर्देशनमा हिंसात्मक प्रतिक्रिया दिएको हुन सक्छ । अर्कोतर्फ, बंगलादेशको आधिकारिक पक्षका अनुसार पाकिस्तानी सेनाले ३० लाख मानिस मारेको बताइएको छ । अन्तर्राष्ट्रिय पर्यवेक्षकहरू र धेरै अनुसन्धानकर्ताहरूका अनुसार पाकिस्तानी सेनाले “नरसंहार” र “महिला विरुद्ध यौन अपराध” गरेको थियो ।

पाकिस्तान सरकारले पूर्वी पाकिस्तानको पृथकीकरणको छानबिन गर्न गठित हमुदुर रहमान आयोगको प्रतिवेदन, पाकिस्तानी सेनाले गरेको कथितको अध्यायमा उल्लेख छ, “यो बिर्सनु हुँदैन कि अवामी लिगका चरमपन्थीहरूले कसरी मार्च महिनामा अत्याचार र बर्बरता थियो । रिपोर्टका अनुसार करिब एक लाखदेखि पाँच लाख बाहिरी, पश्चिम पाकिस्तानी र देशभक्त बंगाली जनता मारिएका थिए ।दुई देशबीचको सम्बन्धमा अहिले कुनै सुधारको संकेत नदेखिएको उनको भनाइ छ, तर यी दुई देशबीचको सम्बन्धमा चिसोपन इतिहास मात्र नभई वर्तमान राजनीतिक अवस्था र वर्तमान नेतृत्वका कारण आएको हो भन्ने पनि स्मरण गर्न जरुरी छ । दुई देशको पनि हो ।

“पाकिस्तानका लागि सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कुरा बंगलादेशलाई भारतको दृष्टिकोणबाट हेर्नु होइन, तर एक स्वतन्त्र देशको रूपमा हेर्नु र वर्तमान अवस्थालाई ध्यानमा राखेर समस्याहरू समाधान गर्नु हो ।”